【篇二:明清經濟與文化】 

　　1.一條鞭法明朝后期，土地兼并嚴重。大量農民失去田地，淪為地主、官僚的佃戶。地主、官僚千方百計逃稅，嚴重影響明政府的財政收入。

　　1581年，大學士張居正為了增加明政府的財政收入，把原來的田賦、徭役和雜稅合并起來，折成銀兩，分攤在田畝上，按田畝多少收稅，叫做“一條鞭法”。由于大地主、大官僚阻撓反對，一條鞭法實行不久就停止了。但是，改用銀兩收稅的辦法卻保留下來。

　　2.攤丁入畝

　　清朝雍正帝時，對稅制進行改革，實行了“攤丁入畝”，把丁稅平均攤入田賦中，征收統一賦稅，叫做“地丁銀”這樣，人頭稅廢除了，封建國家對農民的人身控制松弛了。

　　3.明末清初三大思想家

　　 黃宗羲：明末清初的進步思想家。明亡后，長期隱居，著書立說。他無情地揭露和抨擊腐朽的封建制度。他揭露君主“以天下之利盡歸于己，天下之害盡歸于人”，得出君主是“天下之大害”的結論。他提倡“法治”，反對“治”

　　他反對重農抑商，提出“工商皆本”的主張。黃宗羲的思想震動了當時的學術界，對晚清民主思潮的興起也有一定影響。

　　顧炎武：明末清初的進步思想家。他學識淵博，強調“經世致用”的實際學問，力圖扭轉明末不切合實際的學風。他身體力行，把書本知識和實地調查相結合，寫出《天下郡國利病書》等許多富有價值的著作。他反對君主政治，提出“以天下之權，寄天下之人”，才能“天下治矣”。顧炎武腳踏實地的學風，對清代學者影響很大。

　　王夫之：明末清初杰出的唯物思想家。他認為“氣”是物質實體，“理”是客觀規律;提出“氣者，理之依也”和“天下惟器”的唯物觀點。他還提出“靜即含動，動不舍靜”　，即運動是，靜止是相對的樸素辯證法思想，否定理學家主靜的形而上學思想。他用發展觀點來看待歷史，提出在政治上要“趨時更新”。王夫之的思想閃爍著革新的光芒。

　　4.徐光啟明末杰出的科學家，《農政全書》是徐光啟寫的一部農學著作。書中論述了有關農學理論，敘述了各種農作物的種植方法、農具制造和水利修建方法，并介紹了歐洲的水利方法。

　　5.宋應星明末清初科學家，《天工開物》是宋應星寫的一部科技著作。書中介紹了農業生產經驗;著重記述了紡織等手工業生產技術。它總結了明朝生產技術，反映了明朝手工工場全貌，是明朝社會生產和中國傳統技術的寶貴資料。后被譯成多種外國文字，被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”。

　　6.李時珍李時珍是明朝卓越的醫藥學家。他用27年時間寫成《本草綱目》，書中收錄了1800多種藥物和1萬多個醫方。該書是當時世界上內容最豐富、考訂最詳細的藥物學著作，在世界藥物學發展占有重要地位后被譯成多種外文。

　　7.明清小說明清時期是我國古典小說蓬勃發展的階段，產生了許多的長篇小說和短篇小說。明清的小說有

　　《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》和《儒林外史》　、《聊齋志異》等。后被譯成多種外文。

　　小說反映了東漢末年和三國時期的政治、軍事斗爭，塑造了許多不同性格的典型人物。《水滸傳》是元末明初的小說家施耐庵根據民間流傳的宋江起義的故事加工而成。書中塑造了108個英雄好漢的形象，歌頌了農民的斗爭精神。這是我國第1部以農民起義為題材的長篇小說。反對封建秩序的形象。

　　《紅樓夢》是清朝文學家曹雪芹創作的我國古代秀的長篇小說。這部小說通過封建大家庭賈府由盛到衰的變化，揭露了封建統治階級生活腐朽和各種罪惡活動，反映了封建社會走向崩潰的必然趨勢，也鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡。小說具有很高的思想性和藝術性，不僅在中國，甚至在世界文學也占有重要地位。

　　《西游記》是長篇神話小說，由明朝小說家吳承恩根據民間流傳的唐僧取經的故事寫成的。書中所寫的孫悟空是一個蔑視封建統治、

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